澳洲幸运5app 朱元璋登基称帝，在追认先人时为何不选朱温也不选朱熹，却自称“布衣”？
洪武元年，南京应天府钟声长鸣。
朱元璋登基称帝，改国号为“明”。
群臣山呼万岁。礼部开动谋齐整件大事——追认祖先，修复皇室谱系。
这不是家事，是国是。
一个新王朝，必须回话一个问题：
你的“正宗”从那边来？
就在此时，有东谈主指示——朱氏在史书里并非无东谈主登基。五代技艺，后梁太祖朱温，亦然“建国皇帝”。
既然同姓，又是称帝之东谈主，何不趁势接上？
可朱元璋莫得这样作念。
他为什么承诺自称“布衣皇帝”，也不借朱温之名举高家世？
布衣树立，莫得祖荫可依
朱元璋的树立，无谓遮挡。
濠州贫户。少年放牛。
父母早一火，入皇觉寺为僧。
元末浊世，旱灾、疫疠、兵祸接连而至。
他投身红巾军，迤逦淮西。
当他在应天称帝时，既非名门，也无世系。
比较刘备自称“中山靖王之后”，朱元璋莫得现成的谱牒不错谄谀。
追认先人，委果是势必操作。
汉、唐以来，新朝建国之君，多有追认远祖、举高家世之举。
这是政事言语。
问题不在真假，而在是否故意于总揽。
同姓先帝，milansports真实能借吗？
五代十国中，确有一位姓朱的皇帝。
他是后梁太祖——朱温。
朱温本为唐末将领，曾依附黄巢，后投唐。
天祐四年（907），逼唐哀帝禅让，自强为帝。
这在轨制上，是“受禅”；
在公论上，是篡唐。
淌若朱元璋追认朱温为祖，名义看似通力合作。
同姓。建国。
但问题在于：
朱温在史书中的形象，并不好。
朱温的历史资格
唐末飞来横祸。
朱温起于乱军之中。
他在弹压黄巢、争夺关东时，屡有军功。
但政事操作相通强烈。
白马驿事件，是史书常提的一笔。
他借机诛杀朝臣数十东谈主。
职权斗殴中，他的妙技并不情切。
907年，幸运澳洲5官网开奖他阻挡唐哀帝退位。
次年，唐哀帝被杀。
后梁立国仅十七年。
923年，被后唐所灭。
朱温本东谈主死于男儿朱友珪之手。
这少量，汗青记录明确。
篡位。弑君。父子相杀。
这套资格，放在五代浊世，并不荒僻。
但在强调“收复中华”的新王朝语境下，就显得明慧。
朱元璋起兵时，打出的旗子是——
“赶走胡虏，收复中华。”
他的敌东谈主是元朝。
他要配置的是“汉家正宗”的复归。
这条叙事链条，必须从宋接下去。
淌若承认元为正宗，那我通俗成“叛臣”。
因此，《明史·太祖本纪》中对正宗的构建，是承宋而下。
元被视为“胡元”。
在这样的政事语境下，
朱温的问题就出现了。
朱温篡唐而立梁。
淌若认他为祖，就是承认“残兵败将者可为皇帝”。
这与朱元璋强调的“应天承运”相突破。
更进攻的是——
朱温弑君、弑子相残的历史操心，与朱元璋正在实施的纲常次序诀别。
洪武年间，大明放荡整顿礼法。
收复科举。
表现理学。
强调“君臣父子”。
在这种政事风向下，
朱温无法成为“先人模板”。
朱熹能不行认？
历史上曾流传一种说法——
有东谈主提议朱元璋追认理学家朱熹为远祖。
朱熹是南宋大儒。
理学宗匠。
淌若追认，能在谈统上加分。
但朱元璋并未公开承认。
原因很不详。
朱熹不是君主。
追认学者为祖，标识敬爱大于施行泰斗。
朱元璋要的是政事正宗，而不是学术谱系。
最终，他聘请追认几代嫡派祖先为帝。
强调“本出农家”。
这是另一种姿态。
不谄谀，不借光。
而是径直以“除名于天”自强。
洪武年间，朱元璋对藩王轨制估量打算严实。
分封诸子于各地。
给兵权，却设限。
他深知藩镇宏大可能带来的恐吓。
淌若追认朱温，就是迂回细目“铁汉居之”的逻辑。
这会成为后世藩王挣扎的表面资源。
朱元璋需要的是——
嫡长接纳。
君权神授。
而不是“有德者居之”。
朱温被亲子所弑，是五代乱象的缩影。
朱元璋不肯让这种历史逻辑插足大明的政事话语。
不借光，反而更稳
朱元璋最终莫得追认朱温。
也莫得刻意追料到某位清晰古东谈主。
他强调的是——
“朕本布衣。”
{jz:field.toptypename/}这种叙事，在那时反而更有劲量。
浊世起兵。
闲适群雄。
除名而帝。
逻辑澄清。
淌若借朱温之名，
反而会糊涂“收复汉统”的政事定位。
一个新王朝，最进攻的不是血统光环。
而是轨制叙事的自洽。
朱元璋莫得选朱温，不是因为不知谈历史前例。
而是因为他更明晰——
王朝要耐久，必须在“正宗”上站稳。
同姓，不就是同路。
建国，不就是可继。
洪武朝的宗庙里，莫得朱温的牌位。
这不是果决。
史书无谓替他辩解。
只需四肢果——
明朝两百七十六年国祚，
莫得再出现“同姓篡位”的前例。
这大意，也曾诠释了那次决定的重量。
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